浊尘寻欢录(7)（10/26）

央眼睛瞪得大大的，似是看傻瓜一般：“我不帮你，你可就死咯！叫剥了皮，吓不啦！”她就好像说着什么天经地义的事一般，只是宁尘不解，为何卫教使守山的规矩那样严酷，这谷内的住民少却能有悲天悯的心怀。

宁尘凝聚神念，隔空探少周天经络。初央只是一介凡，识海圆润剔透，可见心智纯净。然而宁尘再细看去，却发现她也有与众不同之处。

寻常凡，识海单薄狭窄，气海更是疏如轻烟，最多不过丹田沉有几缕元阳元阴。可初央小小气海却是氤氲浓郁，几乎都要化元气为露了。那元阴更是充盈满溢，反哺了体胎身，她才会这般柔媚娇娆、朝气蓬勃。

宁尘为研习合欢真诀探视之法，相关典籍涉猎颇广。可这等状，他当真是闻所未闻。修行者坚铸识海、扩充气海，随着真气愈浓，便好依道心凝结成丹。

而初央这气海一看便未经修炼，识海更是不曾雕琢，又哪来的这近乎凝心期一般浓郁的真气？

想到这里，宁尘脑中亮起先前一句话：“初央，你方才说，你这里是清修地？

你在修行吗？”

“是呀，”初央将脑袋一扬，颇有些自豪，“我十二岁就被大祭遴选，离了额座部来寺内清修，如今已经三年。我再用功些，很快就会升作净了！”“你在修什么功？可好叫我看一看？”宁尘赚她心思单纯，想试试能不能套出些什么。谁知初央一副不解的模样：

“修功？什么修功？”

“你不是在此清修吗？”

“升为净之前，我们都要习经修身，清净心念。不洁者不可极乐净土。”从初央中，宁尘总算把这地方的形摸了个大概。

中原皆知化外之地是魔教的地盘，故称其为魔域高原。其实魔教本名赦教，在化外之民中则称作圣教。为躲避中原清剿，魔教行迹藏，这里又地广稀，故魔教对化外之地控制极为松散，千年以来不免分裂了几个势力出来。

扎伽寺就是这样一处地方，名义上虽然归于圣教一支，却只尊佛主，难受圣教约束。

扎伽寺八部自古以来奉习佛主的《渡救赦罪经》。八部中男老少无一不是心虔志诚，夜诵读。只是八部近百万，唯有最为纯净的信众，才能得极乐净土。

对八部住民而言，嵌在山上的金色扎伽寺即是极乐净土的门户所在，这群山环绕的世外之地则被称作离尘谷。八部中像初央这般虔诚无垢的少，便会被掌管八部的大祭司送至此